J’ai longtemps observé Guillaume Soro, de la rébellion de 2002 à la crise morale, institutionnelle et politique en Côte d’Ivoire jusqu’a maintenant en 2012. Dans cette course d’émotion, depuis la ville atypique de Bouaké jusqu’à Abidjan, Guillaume Soro avait deux rêves. L’un, réussite matérielle, l’autre idéaliste politique. Mais, aujourd’hui encore les deux rêves sont toujours en conflit à l’intérieur de Guillaume Soro. Etre riche ou être un homme politique. Guillaume Soro choisit difficilement. Mais, à notre avis, le rêve vivace reste ‘’l’option politique’’ pour Guillaume Soro. Une option difficile, faite de civisme et de spiritualité. Mais, Guillaume Soro est-il dans cette réalité ? En toute vérité, Guillaume Soro fait partie des nouveaux hommes de la dernière génération politique, venue d’une promotion de crise armée ou de confusion institutionnelle. Sociologiquement, il sera difficile pour Guillaume Soro de s’élever spirituellement et offrir à l’opinion nationale, une vie, civiquement rassurante. Spirituellement, le problème se pose à Guillaume Soro, venu d’une rébellion armée. Cette attitude d’emploi exercé dans la conquête du pouvoir, ne peut s’intégrer facilement dans la spiritualité. La réalité est là, et doit provoquer à ‘’l’intérieur’’ de Guillaume Soro, « son propre pardon». Autrement dit Guillaume Soro doit ‘’travailler’’ de plus en plus dur sur lui-même et de plus en plus longtemps pour gagner la spiritualité et la confiance de Dieu. Pour être un homme d’Etat, c’est le seul passage concerté pour favoriser l’épanouissement politique. Le tout fondé sur l’humilité. Dans l’arène politique actuelle, Guillaume Soro doit savoir s’imposer de lui-même : savoir respecter les autres, savoir s’exprimer correctement, sans heurter l’opinion adverse. La politique est un métier, et sa réalité irréductible est la «déception». De toutes façons, Guillaume Soro sait que la Côte d’Ivoire n’est pas une «société de contrôle» où l’on trouve une société civile impartiale ou des leaders d’opinions crédibles. Guillaume Soro sait aussi que cette tendance d’Ivoiriens qui disent « la vérité politique » a disparu en Côte d’Ivoire, après Laurent Gbagbo, Gbaï Tagro, Francis Wodié. L’épanouissement politique de Guillaume Soro se révélera difficile avec une autre réalité têtue : il n’a pas de parti politique. Je sais que les ‘’incarnations’’ politiques actuelles de Guillaume Soro, ne viennent pas de ses ‘’propres’’ performances. Sous l’effet forcené de la rébellion armée de Marcoussis, de l’Accord politique de Ouaga, Guillaume Soro a connu un parcours sans faute : ministre d’Etat en charge de la communication. Puis Premier ministre, longtemps du Gouvernement Laurent Gbagbo. Aujourd’hui il est président de l’Assemblée nationale sous le couvert de l’Association des ‘’Houphouétistes’’. Je conseille à Guillaume Soro que la réalisation du rêve d’être un homme d’Etat réside dans son propre style de la gestion des relations humaines. Dans la création de son propre parti politique avec son projet de société politique. Qu’on soit d’accord ou pas, les Ivoiriens savent que Félix Houphouët-Boigny et Laurent Gbagbo ont été de véritables ‘’usines’’ de rêves politiques, mais bien entretenus de prospérités croissantes spirituelles et civiques. Deux valeurs morales difficilement indissociables du métier politique et de l’ambition d’un homme d’Etat. Guillaume Soro doit maîtriser ses émotions. Je ne suis pas d’accord que Guillaume Soro se dit satisfait face aux députés burkinabés de son sort politique, étalant à Ouaga la marginalisation de l’ancien président ivoirien Laurent Gbagbo dont il a dirigé le gouvernement. C’est renverser l’échelle de souveraineté de la Côte d’Ivoire dans un pays étranger. De toutes les façons, Guillaume Soro, dans son statut de président du Parlement ivoirien, a fait un véritable fiasco civique, en désavouant de la manière institutionnelle, son propre pays, devant le Parlement burkinabé. Si Guillaume Soro veut réaliser son rêve d’homme politique et d’homme d’Etat, qu’il change. Des abus de langage politique peuvent de manière ‘’très lisse’’ empêcher son rêve d’homme d’Etat. Je conseille à Guillaume Soro que la politique est un métier, avec sa force éthique et déontologique : le charisme, l’éloquence… et parfois la tolérance politique.
Par Ben Ismaël

L'intelligent d'Abidjan

Le dialogue ‘’républicain’’ entre le gouvernement et l’opposition va reprendre incessamment, après l’échec de la première tentative en novembre 2011. Il se susurre qu’il pourrait débuter à partir du 15 avril 2012. Pour ces échanges qui se feront surtout avec le Front populaire ivoirien (Fpi, ex-parti au pouvoir), le chef de l’Etat, Alassane Ouattara, avait balisé le terrain lors de son interview télévisée avec les médias d’Etat ivoiriens (Rti et Fraternité matin), le 30 mars 2012. ‘’ ‘’Les pré-conditions, ça je ne l’accepterai pas !’’, avait-il averti. Avant même le démarrage de ce dialogue, des conditions ou préalables non encore officiels sont en passe de prendre le dessus sur la volonté ou l’intention de discuter. Au niveau du gouvernement comme au sein du parti de l’ex-président ivoirien, Laurent Gbagbo, on récuse déjà des personnalités.

En clair, dans les camps du pouvoir et de l’opposition significative, on estime que certaines personnalités pourraient constituer un frein dans les pourparlers. C’est ainsi qu’au Fpi, on est contre une éventuelle présence aux négociations, d’Hamed Bakayoko (Ministre d’Etat-ministre de l’Intérieur), et d’Amadou Soumahoro (Conseiller spécial du Président de la République, chargé des affaires politiques, et secrétaire général par intérim du Rdr). Au premier, des responsables de la formation politique dirigée par Sylvain Miaka Oureto, reprochent d’avoir très vite refermé la porte du dialogue ouverte avec l’opposition par le chef de l’Etat le 29 septembre 2011. Pour eux, le ministre de l’Intérieur qui conduisait les négociations avait ‘’malicieusement’’ écarté le Fpi au profit de certains membres du Congrès national de la résistance pour la démocratie (Cnrd, coalition de l’opposition), conduits par Coulibaly Gervais, l’ex-porte-parole de Laurent Gbagbo, et président de Cap-Udd. Les dirigeants du Fpi estiment par ailleurs qu’Hamed Bakayoko n’a pas accordé d’importance aux revendications du Fpi, transmises au chef de l’Etat. Au second, Amadou Soumahoro, le parti à la rose, le trouve belliqueux. Le Fpi estime qu’il tient régulièrement des propos durs à son encontre et que, par conséquent, il ne saurait être un acteur crédible du dialogue annoncé. Du côté du pouvoir en place, on a également des récriminations contre certains cadres de l’ancien parti présidentiel. On ne souhaite pas se retrouver en face de Laurent Akoun (Secrétaire général par intérim du Fpi), Koua Justin (Secrétaire national par intérim de la jeunesse du Fpi), Augustin Guéhoun (Secrétaire national du Fpi, chargé de la communication), et à un degré moindre, l’ex-ministre de la défense, Amani N’guessan Michel. En ce qui concerne Laurent Akoun, les tenants du pouvoir lui en veulent pour ses derniers discours ténus après son interpellation par la Direction de la surveillance du territoire (Dst), alors qu’il rentrait du Ghana. Ils jugent ces discours révoltants parce qu’incitant à la déstabilisation du régime au pouvoir. Relativement à Koua Justin, les hommes du Palais pensent qu’il n’est pas respectueux du chef de l’Etat, et qu’il est un extrémiste. C’est la même appréciation qu’ils ont d’Augustin Guéhoun. Quant à Amani N’guessan Michel, on lui reproche sa ‘’virulence verbale’’ et sa ‘’propension à fouler au pied, l’autorité du chef de l’Etat’’ alors qu’il a été ministre de la République. Comme on le constate, les deux camps, bien qu’ils ne parlent pas ouvertement de préalables, posent des réserves qui risquent de plomber une fois de plus, le dialogue républicain ‘’acte II’’.
BAMBA Idrissa

Soir Info

Charles Konan Banny, président de la commission dialogue, vérité et réconciliation (Cdvr), était l’invité, le vendredi 24 mars dernier, du premier numéro de l’émission «Question de fond» de la RTI Bouaké, animée par Traoré Abou. Le président de la Cdvr, à cette occasion, a déballé son programme pour la réconciliation des Ivoiriens. «Dans ce pays, on a pris des largesses pour rien avec la vérité. On s’est écarté de la vérité, on a menti soit-même, on a trop menti en Côte d’Ivoire et on s’est persuadé que le mensonge était la vérité. Mais nous allons rétablir les faits. Il faut qu’on sache qui a fait quoi et pourquoi et prendre l’engagement une fois la vérité dite, essayer de nous pardonner et recréer cette union nationale qui caractérise la Côte d’Ivoire», a-t-il proposé. Indiquant la place des chefs traditionnels et religieux dans le processus de réconciliation, le président de la Cdvr a fait savoir que le processus est divin, donc la mission des guides religieux est divine et nécessaire. Et que, un processus de cette ampleur, de cette acuité doit associer intimement les religieux. Aussi, a-t-il ajouté qu’«il y a les normes internationales qui gouvernent le processus mais que nos pratiques, nos us et coutumes et les dépositaires qui font au quotidien de la réconciliation sont les chefs traditionnels soient impliqués, associés». Répondant à la question de se substituer à la justice, Charles Konan Banny a précisé que la réconciliation sera faite dans la justice, l’équité selon les normes et qu’il ne se substituera et ne confondra pas le pouvoir régalien de la justice et la justice restauratrice de la Cdvr. Pour lui, tout sera fait dans l’équité, la vérité. Car, a-t-il ajouté, ce qui lie les deux justices, c’est qu’elles travaillent sur la même matière, sur l’homme de manière à rechercher la vérité et savoir qui a fait quoi et obtenir réparation au profit des victimes de la société et promouvoir la reconnaissance en amenant ceux qui ont commis les crimes, à se repentir et solliciter le pardon. Mais aussi, créer les conditions d’un nouveau départ. Guidé, selon lui, par l’humilité, la détermination, Charles Konan Banny a dit qu’il compte répéter la même cérémonie du samedi dernier un peu partout en Côte d’Ivoire mais particulièrement dans les grandes localités où il y a eu surtout de très vifs foyers de tension. Il a parlé également des prochaines installations des commissions locales de la Cdvr dans les grandes régions du pays. Pour le président de la commission dialogue, vérité et réconciliation «le dialogue est la marque déposée de la Côte d’Ivoire tout comme la paix. On ne peut arriver à la paix si on s’ignore. Le dialogue est le patrimoine de l’Ivoirien. La paix doit être recherchée constamment», a-t-il conseillé.
DELMAS ABIB

Le Nouveau Réveil

Le président de la Commission dialogue, vérité et réconciliation (Cdvr), Charles Konan Banny était le week-end dernier, l’hôte des régions de l’Agneby-Tiassa et de La Mé. Une visite qui l’a conduit successivement à Agboville, Yakassé-Mé, Akoupé, et Adzopé pour prêcher la réconciliation. « La Cdvr vient à vous avec le rameau d’olivier parce que nous sommes de la guerre. Elle veut contribuer à évacuer des esprits la culture négative qui a empoisonné pendant longtemps l’atmosphère de vos belles cités. Notre souhait, en nous invitant chez vous, c’est de parvenir à établir le dialogue entre les populations que la politique et les divergences d’opinion ont transformées en ennemies », a déclaré Charles Konan Banny aux populations d’Agboville. Message qu’il reprendra à quelques mots près devant tous les autres hôtes du Cdvr. Si chaque Ivoirien, poursuit-il, a le droit d’avoir les opinions qui lui conviennent, d’adhérer au regroupement de son choix, nul n’a le droit, sous prétexte qu’il appartient à une communauté particulière, de vouer aux gémonies les personnes qui pensent différemment. C’est, assène-t-il, ce désir de tout embrigader et de tout uniformiser qui ravive les tensions et provoque les affrontements. Pour lui, la Cdvr ne prêche pas l’impunité. Les violences et les violations qui ont été perpétrées dans toutes les régions de Côte d’ Ivoire seront examinées par elle et connaitront un traitement particulier. Aussi conclut-il que « le temps de ce grand tribunal du pardon qu’attendent les Ivoiriens viendra. En attendant, la Cdvr vient à vous comme on rend visite à un frère, à une sœur, éprouvé par le malheur et victimes d’un drame cruel ». A Agboville, Louis M’Besso, le président du Conseil départemental des chefs traditionnels, s’est demandé avec qui il faut se réconcilier. « La réconciliation, soutient-il, c’est d’abord entre les leaders politiques et les militants des différents groupements politiques. Et l’une des conditions pour arriver à cette réconciliation, a-t-il souligné, c’est la liberté de mouvement, le retour au bercail ». Pour lui, le véritable problème, c’est à propos des Frci. A ce sujet, après avoir égrainé les très nombreuses exactions commises par la force militaire, il s’est demandé s’il était possible de se réconcilier avec les Frci. « Pour nous, ajoute-t-il, les Frci ne sont pas responsables de leurs actes, car elles sont mandataires du pouvoir. Nous attendons un mot du pouvoir, du mandant. Il nous suffit un mot de compassion du premier magistrat de ce pays pour être soulagés. C’est l’attente principale des populations». Une préoccupation partagée par toutes les villes visitées qui souhaitent tous le retour au pays de leurs fils en exil. « Nous savons que nous finirons par nous réconcilier, mais jusque-là, nous n’avons pas encore la paix », a regretté Sékou Tombala, président de la communauté des ressortissants de la Cedeao d’Akoupé.
Ousmane Diallo

Nord sud

L’appel au retour lancé par le Président Alassane Ouattara a été entendu par les Ivoiriens, exilés dans plusieurs contrées du monde. Parmi ceux-ci, figure M. Seth Guédé Koko, consultant diplomatique et président de l’Alliance citoyenne de la société civile ivoirienne (ACSCI), qui a décidé de mettre fin à trois années d’exil en France. Seth Guédé Koko veut prendre une part active au processus de réconciliation et de reconstruction en Côte d’Ivoire. «J’ai foi en Alassane Ouattara, le Président de la République de Côte d’Ivoire. C’est un vrai bosseur, il va faire de grandes choses et nous allons l’y aider. Il a demandé à tous les Ivoiriens vivant en exil de rentrer au pays afin de participer à la réconciliation et à la reconstruction nationale», a indiqué Seth Guédé Koko, dont l’arrivée est prévue le samedi 26 novembre prochain, à l’aéroport Félix Houphouët-Boigny de Port-Bouët. «Toutes les dispositions ont été prises, le ministère de l’Intérieur a été saisi pour que tout se passe bien», a précisé celui qui revendique la paternité du dialogue direct ayant abouti à la signature de l’accord de Ouagadougou. Cela lui a d’ailleurs valu les foudres de l’ancien régime et le règlement de ce litige a été confié au président français, Nicolas Sarkozy, à Blaise Compaoré du Faso et au secrétaire général de l’ONU, Ban Ki-moon. Seth Guédé Koko n’est pas resté inactif durant les trois années de son exil. Il a développé avec des intellectuels, un réseau de réflexion sur la politique ivoirienne, à travers l’Alliance citoyenne de la société civile ivoirienne (ACSCI) et s’inscrit aujourd’hui dans la droite ligne du Dr Alassane Ouattara. «Seth Koko a été l’un des Ivoiriens à demander, le 3 avril 2011 à l’ONU et à Nicolas Sarkozy, de détruire les armes lourdes ainsi que la résidence de Laurent Gbagbo, afin de mettre fin aux souffrances du peuple ivoirien», a confié l’un des collaborateurs de Seth Koko.
Olivier Dion

L'intelligent d'Abidjan

Une vidéo de l'ACSCI pour votre réflexion du jour (historique)   

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